習近平關(guān)于黨的自我革命戰(zhàn)略思想的理論貢獻

       進入新時代，習近平總書記創(chuàng)造性地提出了黨的自我革命這一重大命題，全面回答了新時代什么是黨的自我革命、為什么要進行黨的自我革命、怎么推進黨的自我革命等一系列重大理論和實踐問題，形成了全面系統(tǒng)的關(guān)于黨的自我革命的重要戰(zhàn)略思想。黨的十九屆中央紀委第六次全會正式把習近平總書記關(guān)于黨的自我革命的一系列重要論述概括為習近平關(guān)于黨的自我革命戰(zhàn)略思想。這一戰(zhàn)略思想內(nèi)涵豐富、內(nèi)容厚重、思想深刻，具有強烈的現(xiàn)實針對性、鮮明的時代特色、濃厚的憂患意識和深邃的歷史眼光，洋溢著革故鼎新、守正創(chuàng)新的變革思想和永不懈怠、永不自滿的進取精神，成為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，在新的歷史條件下豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于革命學說和馬克思主義政黨建設理論，為世界政黨治理提供了中國智慧和中國方案。

一、發(fā)展了馬克思主義革命學說

        東漢著名學者許慎在《說文解字》中把“革”定義為“三十年為一世而道更”，即在三十年的時期內(nèi)必然要出現(xiàn)的周期性更替；“命”即來自天意上意且符合民意而產(chǎn)生的某種秩序。在中國古代文化典籍中，“革命”一詞多用于改朝換代、易姓變革、天地變化，泛指某種秩序的周期性變更。在馬克思、恩格斯的著作中，“革命”主要是指社會革命和政治革命。如馬克思認為當現(xiàn)存的社會關(guān)系成為生產(chǎn)力的桎梏，再也容納不了生產(chǎn)力的發(fā)展了，就會發(fā)生社會革命?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實行最徹底的決裂”，恩格斯也提出“社會革命才是真正的革命，政治的和哲學的革命必定通向社會革命”。這里的社會革命就是指經(jīng)濟基礎與上層建筑、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間徹底性的、具有終極意義的變革。政治革命就是指一個階級（被統(tǒng)治階級）推翻另一個階級（統(tǒng)治階級）的政治斗爭。我們黨所領(lǐng)導的新民主主義革命和社會主義革命指的就是政治革命與社會革命。在新中國成立后，“革命”被廣泛應用于文化、教育、科技、農(nóng)業(yè)、工業(yè)等現(xiàn)代化建設領(lǐng)域，提出了文化革命、科技革命、工業(yè)革命與農(nóng)業(yè)革命等口號，“革命”的詞義大致相當于“現(xiàn)代化”。改革開放后，鄧小平把“革命”一詞運用到了經(jīng)濟體制改革，于1984年提出了“把改革當作一種革命”的著名論斷，后來進一步總結(jié)提煉為“改革是中國的第二次革命”。

       黨的十八大以來，為了推動和引領(lǐng)社會革命，為了走出治亂興衰的歷史周期率，為了解決自身存在的問題，習近平總書記首次把革命運用到了黨的建設領(lǐng)域，把新時代全面從嚴治黨稱之為黨的自我革命。自我革命就是自我警醒與反思、自我否定與超越、自我凈化與完善、自我革新與提高，是一種積極的、主動的改造提升行為。在哲學層面，自我革命屬于事物發(fā)展變化中的“否定之否定”，本質(zhì)上就是革命主體在自覺主動意義上的自我揚棄。在以往，革命一般都指主體與客體之間的尖銳對立，而新時代黨的自我革命則使得主體與客體實現(xiàn)了由對立走向統(tǒng)一的轉(zhuǎn)化，既是革命主體又是革命對象。盡管我們黨的“自我革命”名曰“革命”，但并非傳統(tǒng)意義上的“改朝換代”“改旗易幟”和“改天換地”，而是借用了“革命”一詞的靈魂意蘊和主旨理念。這可從英文翻譯的變化中得以考證，在《習近平談治國理政》第二卷的英文版中，“自我革命”首次出現(xiàn)并被譯為“Self-revolution”。為了避免英文語境可能產(chǎn)生的重大誤解，在黨的十九大報告的英文版中，自我革命被譯為“Self-reform”。這一英譯細節(jié)的變化無疑透露了權(quán)威官方對自我革命意蘊的認定和把握。據(jù)此，在當前我們黨和國家的政治語境中，“自我革命”實質(zhì)上等同于“自我改革”，黨的自我革命就是黨的自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高，這就發(fā)展了馬克思主義革命學說。

二、豐富了馬克思主義政黨建設理論

        重大的理論創(chuàng)新總是在歷史前進的重大關(guān)頭為解決重大時代課題而誕生的。面對新時代新要求、新矛盾新任務、新情況新問題，如何破局？提衣提領(lǐng)子，牽牛牽鼻子。在推進偉大事業(yè)、進行偉大斗爭、實現(xiàn)偉大夢想和建設偉大工程中，起決定性作用的是黨的建設新的偉大工程。習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“黨要團結(jié)帶領(lǐng)人民進行偉大斗爭、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，必須毫不動搖堅持和完善黨的領(lǐng)導，毫不動搖把黨建設得更加堅強有力。”辦好中國的事情關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在全面從嚴治黨。習近平總書記把全面從嚴治黨作為新時代推進中國特色社會主義事業(yè)的牛鼻子，把全面從嚴治黨納入“四個全面”戰(zhàn)略布局，在推進全面從嚴治黨的實踐中找到了一條跳出歷史周期率的有效途徑，創(chuàng)立了以全面從嚴治黨、加強自我監(jiān)督為主要內(nèi)容的黨的自我革命戰(zhàn)略思想。這一戰(zhàn)略思想不僅在實踐中有力鍛造了走在時代前列的馬克思主義執(zhí)政黨，為新時代中國特色社會主義的全面發(fā)展充分發(fā)揮了保駕護航的作用，而且在理論上深化和豐富了馬克思主義執(zhí)政黨建設理論，為推進馬克思主義中國化時代化作出了自己的貢獻。

        新時代黨的自我革命戰(zhàn)略思想，是黨的十八大以來全面從嚴治黨偉大實踐的理論結(jié)晶和時代精華，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是具有戰(zhàn)略性、引領(lǐng)性、原創(chuàng)性的重大理論創(chuàng)新。首先，這一戰(zhàn)略思想生動展現(xiàn)了置身于世界之變、歷史之變、時代之變中的中國共產(chǎn)黨人進行理論創(chuàng)新的活力、潛力和動力，充分彰顯了新時代的中國共產(chǎn)黨對解決自身問題的清醒、自覺和主動，敢于直面前人沒遇到過的問題，講前人沒講過的話，做前人沒做過的事，回答前人沒回答過的重大理論與實踐問題，有勇氣、有資格、有能力總結(jié)歷史經(jīng)驗和揭示歷史規(guī)律。其次，這一戰(zhàn)略思想提出了一系列具有原創(chuàng)性的觀點，如創(chuàng)造性提出“自我革命是我們黨跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案”和“反腐敗是最徹底的自我革命”的重大觀點，首次揭示了黨的初心使命是黨的自我革命的根本動力，深刻總結(jié)了新時代我們黨自我革命的新鮮經(jīng)驗，系統(tǒng)闡述了推進自我革命的重大原則和根本途徑，指明了社會革命與自我革命之間的關(guān)系等，對馬克思主義執(zhí)政黨建設理論作出了重要貢獻。最后，這一戰(zhàn)略思想實現(xiàn)了黨的建設話語體系和思想體系的創(chuàng)新。習近平總書記大膽地把“革命”一詞運用到了黨的自身建設領(lǐng)域，并通過黨的自我革命把黨的領(lǐng)導和黨的建設進行了全新的兼容，把黨的建設與黨的領(lǐng)導統(tǒng)一于黨的自我革命之中，前者是自我革命的出發(fā)點，后者是自我革命的落腳點，前者以后者作為目標，后者需要前者作為保障，使二者實現(xiàn)了高度整合。

三、為世界政黨治理提供了中國智慧和中國方案

       當今世界絕大多數(shù)國家都是實行政黨政治，盡管在不同的國家制度和政治安排之下，政黨政治與政黨治理具有差異性和特殊性，但也有著共性和普遍性。無論資本主義國家還是社會主義國家，執(zhí)政黨都要面對如何深耕執(zhí)政基礎、提高執(zhí)政能力、保持自身廉潔、贏得民心民意等共同難題。在西方資本主義國家，政界與主流學界基本都信奉權(quán)力制衡理論，認定政黨之間只有通過相互制衡、公平競爭、公民投票、輪流執(zhí)政的方式，采用兩黨制或多黨制，武斷地排斥執(zhí)政黨能夠自我監(jiān)督、自我約束實現(xiàn)長期執(zhí)政的可能，認為唯有通過外部監(jiān)督和選票定輸贏才能讓政黨做到潔身自好、贏得執(zhí)政權(quán)。西方采用多黨制加“一人一票”的民主模式，其典型特征是“人民只有在投票時被喚醒、投票后就進入休眠期，只有競選時聆聽天花亂墜的口號、競選后就毫無發(fā)言權(quán)，只有拉票時受寵、選舉后被冷落”。然而實踐證明，這種民主政治模式既不能有效解決國家治理的實際問題，更不能破解政黨治理的自身難題，民主往往成了擺設與裝飾，甚至成了爭權(quán)奪利的工具與政治秀場，導致西方越來越多國家逐漸陷入社會撕裂、貧富分化、黨派對立、寅吃卯糧、國家信用破產(chǎn)的泥淖而難以自拔。資產(chǎn)階級政黨很大程度上只是選舉機器，本質(zhì)上只能為資產(chǎn)階級自身服務，管理松散、紀律松弛，無法做到為了人民利益而嚴格約束自己，也談不上從嚴治黨，更做不到黨內(nèi)嚴格監(jiān)督。

       蘇聯(lián)等一些曾經(jīng)的社會主義國家的馬克思主義政黨，力圖通過自我約束、自我監(jiān)督來實現(xiàn)長期執(zhí)政，并作了不少可貴的探索，但始終沒能找到一條自我監(jiān)督的成功路子，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨也正是在既缺乏外部監(jiān)督又不能搞好自我監(jiān)督的情形下，逐漸脫離群眾而成為官僚特權(quán)階層，自身腐化墮落，最終難逃亡黨亡國的悲慘結(jié)局。執(zhí)政黨特別是長期執(zhí)政的政黨，能否監(jiān)督自己以及如何監(jiān)督自己，世界上也鮮有成功先例。執(zhí)政黨面臨的最大考驗是權(quán)力的考驗，最大挑戰(zhàn)是對手中權(quán)力的監(jiān)督，習近平總書記也把自我監(jiān)督稱之為“世界性難題”和“國家治理的哥德巴赫猜想”。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央圍繞破解這一重大難題，以刀刃向內(nèi)的勇氣和壯士斷腕的決心全面從嚴治黨，以“八項規(guī)定”為突破口抓作風建設，以健全黨和國家監(jiān)督體系為重心一體推進不敢腐、不能腐、不想腐，把巡視、紀律、派駐和監(jiān)察等黨內(nèi)監(jiān)督和國家機關(guān)監(jiān)督、民主監(jiān)督、司法監(jiān)督、群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督等結(jié)合起來形成監(jiān)督合力，以把權(quán)力關(guān)進制度的籠子為目的推進黨的制度建設，堅持用制度管人管權(quán)管事，把紀律作為全面從嚴治黨的治本之策，深入推進反腐敗斗爭。經(jīng)過一系列大膽的理論創(chuàng)新和實踐探索，我們黨終于成功摸索出了一條長期執(zhí)政條件下有效推進黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的路子。習近平總書記關(guān)于黨的自我革命戰(zhàn)略思想和新時代我們黨自我監(jiān)督的實踐探索，不僅成功破解了執(zhí)政黨自我監(jiān)督這一國家治理中的世界性難題，而且有力回擊了西方對馬克思主義政黨能否有效監(jiān)督權(quán)力、實現(xiàn)長期執(zhí)政的質(zhì)疑，為世界政黨解決自身難題提供了有益借鑒和深刻啟迪，為人類政治文明提供了中國智慧和中國方案。